о Нострадамусе

 

Русский Нострадамус

Почти каждый человек, обращающийся к творчеству М. Нострадамуса, предполагает, что сумеет найти ключ к загадочным посланиям из 16 века, эта работа – к ним не относится. «Русская центурия», с которой Вам предстоит познакомиться, в действительности таковой не является - это просто литературная фантазия на тему «О России». Для нее были взяты наиболее простые по смыслу катрены "Центурий" (в каждой центурии – 100 катренов) в переводе русского поэта-эмигранта Вячеслава Завалишина, которые могли бы подойти для пересказа истории почти любой страны. Особенностью «Русской центурии» является параллельный комментарий (35 мест), составленный из цитат книги "Россия перед вторым пришествием", из "Послания Генриху II" М. Нострадамуса и других источников, написанных прозой (они подписаны). Получившийся Свод Пророчеств о России превосходит по числу катренов (четверостиший – 108), количество катренов, которые соотносят с собой другие страны (самое большое: Франция 18-20). К стихам ничего не прибавлено, кроме, стоящих перед ними, дат и имен. Итак – «Центурия XIII– Русская».

 

Таинственным знаньем пронизана память,

Подземные воды горят от свечи,

Трепещет и искрится бледное пламя

И в судьбы столетий бросает лучи.

Как будто сам Бог у меня за спиною

(треножник из бронзы украсила вязь),

Он водит моею дрожащей рукою

Небес и земли повелитель и князь.

Суровый правитель появится в мире

И в тине погрязнет ладья рыбака.

Ведь войн не унять самым ласковым лирам

И быть деспотизму в грядущих веках.

Петр I Великий

Проснется Восток в восемнадцатом веке,

Там даже снега оживут под Луной.

Весь Север великого ждет человека -

Он правит наукой, трудом и войной

Екатерина II Великая

Великая женщина Север разбудит

И лес всей Европы к себе приведет,

При ней два затмения мир не забудет

И Польша к великому горю придет.

Наполеон I

Рожден близ Италии дерзкий воитель.

Империя будет в мятежной стране!

Но сколько солдат за тебя перебито,

Чудесный мясник, в безуспешной войне!

А.В. Суворов

Как чудо такой переход через Альпы.

Большой полководец обставил врага.

Замолкли вдали орудийные залпы,

Солдат не страшат голубые снега.

Наполеон I

Эпоха его безнадежна для слабых,

Сильнейший и умный победы стяжал.

С ним Гвардия многие земли разграбит,

Но в снежной стране победитель пропал.

Россия до и после 1917 г.

Славянский народ под несчастливым знаком,

Их тюрьмы и песни царям их не впрок.

На смену придет как священный оракул,

Схоласт и догматик и ложный пророк

Я вижу как рушатся царские троны,

Когда их сметает людской ураган.

Республику сделает хуже короны

И белых и красных жестокий обман

«И в октябре вспыхнет великая революция, которую многие сочтут самой грозной из всех, когда-либо существовавших. Жизнь на Земле перестанет развиваться свободно и погрузится в великую мглу, а весною и после нее произойдут грандиозные перемены, падение королевств, и великие землетрясения; и все это сопряжено с возникновением нового Вавилона, мерзкой проституцией, отвратительной духовной опустошенностью; и это продлится 73 года и 7 месяцев». М.Нострадамус, «Послание Генриху II»

Один на другого поднялись два брата,

И вспыхнет война не на жизнь, а на смерть,

Любая победа умножит утраты

И пролитой крови векам не стереть!

Николай II

Звезда восходящего скоро погаснет,

И был не у власти безвольный монарх.

Взял верх созидатель несбыточных басен,

Парадом командуют хитрость и страх.

 

Пресечь собираясь гражданскую битву,

Монарх сбросил с плеч свой оборванный плащ.

Был жалок сменивший мечи на молитву,

Смещен мятежами был раб неудач.

"Древняя монархия не устоит, раз придет третий всемирный потоп, только с океанами человеческой крови вместо воды".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

Сержанты в строю возле клети железной,

Где мучатся семеро царских детей,

Под ними разверзлись все адские бездны.

Старик и ребенок во власти смертей.

Я знаю: монарх, наконец пожалеет,

Что прежде щадил он врага своего.

Врага устраняют жестокой идеей,

Казнив всю родню и всех близких его.

Звериное славит вождей и народы,

С ним станет сражаться церковный закон.

Столетья пройдут сквозь террор и невзгоды,

Раз был утопизмом закон искажен.

"Не хотите вы своей русской власти, так будет у вас власть иноплеменная".

Из послания к пастве  Митрополита Московского Макария (ум.1926 г.).

Нам Марс угрожает военною силой,

Сквозь 70 битв предстоит нам пройти.

Должно быть и церковь сорвется в могилу

От зла никого не удастся спасти.

Где ж воздух оглохнет от гула орудий

И кровью замараны ризы святых?

За веру убийством наказывать будут

И войны шатают любовь и кресты.

"И будет великое истребление духовенства".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

Наступят жестокие годы лишений

И воск будет стоить дешевле, чем мед.

Монахи и пастыри - жертвы гонений.

И ветер безбожные песни поет.

Нет святости больше в соборах и храмах.

И попраны будут заветы Христа,

И с грудою старого ржавого хлама

Смешается правды былой чистота.

"Запомните, если не будет монархии, не будет и России; только монархический строй дает прочность России. При Конституции она вся разделится по частям...".

Святой праведный Иоанн Кронштадский

Ленин

Напрасно его признают за пророка

И будут дивиться заветам его.

Восставший народ чуда ждет раньше срока,

Потомкам своим не добыв ничего.

Догматиком создана новая вера.

Все зрелища славят великий обман.

Зверей благородною меркою мерят

И зло как добро преподносится нам.

"Ими будут пробиты такие хамские бреши в церкви Христовой, что ни красные, ни белые, оказавшиеся без глаз и без рук, не смогут осознать ужасов всего этого".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

Злой людям придется дышать атмосферой

Раз деспот возглавит кровавый совет,

Когда переменит законы и эры

Двух яростных бунтов мятущийся свет.

Поволжье. 1921-1922.

Везде распростерлись разбои и голод,

И жизнь обезрадит земные пути.

Травой зарастут опустевшие села,

И нет молока в материнской груди.

Поздней или раньше придут перемены,

Гоненья и ужас никто не смягчит.

Луной правит ангел, вскрывающий вены,

И небо дымящейся кровью чадит.

Сталин

Великого тенью огромной накрыло.

Кровавый фонтан бьет с отчаянных драк.

От копоти с солнца все небо дымилось,

И диск всей луны провалился во мрак.

Сталин и Горький

Тиран перехватывал письма пророка,

Чтоб вскрыть их коварной и жесткой рукой.

Но знай - безнаказанность проклята роком

И смелая мысль не уйдет на покой.

Взойдет деспотизм философии новой

Предтеча германской атаки на мир.

Крамольные мысли и смелое слово

Фанатики гнева хотят усмирить

Гитлер

Покинули многие Запад Европы,

Где вождь будет родом из низких людей.

Одним - все соблазны, другим - плеть и ропот,

Так учит он жизнью и миром владеть.

 

Живет в нем кумир заповедных собраний

С паучьим крестом и рогами быка.

Безумный кабан изрыгал заклинанья.

И славу его проклинают века.

Он станет живым воплощеньем террора,

И более дерзким, чем сам Ганнибал.

Ничто не сравнится с кровавым позором

Деяний, каких еще мир не встречал.

Сталин

Мне страшен неведомый третий правитель

Загадочной, варварской, снежной страны.

Его же соратники им же убиты.

И старость его только ад охранит.

С простого солдата он стал полководцем

Все выше всходя в боевых временах.

При нем на крестах гаснет яркое солнце

И церковь изведает горе и страх.

Будь проклят жестокий и злобный еретик

Хотевший народ и закон изменить.

Сгорит его власть. Кто за злобу в ответе?

Людей, им убитых, нельзя воскресить

"Придет второй Антихрист, и он будет преследовать церковь и преданных ей священнослужителей при содействии могущественных властителей, которые в неведении своем будут заворожены более острым, чем меч в руках безумца, языком великого человека. Царство этого Антихриста не будет длиться дольше того, кто порожден веком".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

Беспризорники

Нас прошлое хлещет ударами плети.

Весь в ранах был долгий но мертвый покой.

А взрослыми станут спасенные дети

И жизнь будет взорвана новой войной.

1941

Мы сами затеяли адские войны.

А Бог создал нас, чтоб мы были людьми.

Копье и мечи вижу в небе спокойном:

Быть бедствиям, многие лягут костьми.

Все небо звенело от воя драконов.

Свет солнца был виден и ночью и днем.

Кабан с человечьим лицом рвет законы

И речи зверей полыхают огнем.

Сталинград, Ленинград

Они разбивают ворота двух градов.

Насилие, голод, разбои, чума.

Живые здесь мертвыми сделаться рады.

Молитесь, чтоб Бог вам спасение дал!

Быть дерзостным битвам на море и суше!

Погибнет в боях поколенье отцов.

В открытьях науки погибшие души

Куют для реванша оружье сынов.

Восток сорван с мест ради власти над светом.

Снега, горы, воды - в лавине людской.

Летают по воздуху, точно кометы,

Снаряды, разбившие прежний покой.

1945 и 1953

Весь воздух рад серой и ласковой птице,

Что ветку от пальмы держала в когтях...

Большая война, наконец, прекратится,

Хоть умер ведущий народы сквозь страх.

"Германия падет, и варварская дружина будет совсем изгнана из латинских пределов".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

Предвижу во всем перемены крутые:

Деревня и град вместо воли - в цепях,

В изгнанье ценивший иные святыни,

Народы и страны низринуты в страх.

1937-1953

В борьбе на верхах много злобы и споров.

Кого ж вознесет новый переворот?

Разрушены семьи жестоким террором,

Раз красного красный возьмет в оборот

Эпоха наденет нам новое платье -

Стал век революции веком машин.

В тени эшафота все люди есть братья.

Обман на процессах нас будет страшить.

Империя крепнет в невиданном взлете,

Но сила ее все равно отомрет -

Могущество в злобе своей задохнется,

Держава зверей долгий век не живет

Моим современникам трудно поверить

В железных амфибий морей и земли,

Но эти чудовища выйдут на берег.

Крутая волна закипает вдали.

С.П. Королев

Мотор разовьет сумасшедшую скорость

Тараном пробив неприкаянный век.

Война будит мысль человека, который

Науке дает Прометеев разбег.

 

Хиросима. Чернобыль.

Лет сорок быть радуге с новым потопом,

Огромною аркой блеснув над водой,

И сорок лет засуха пыль будет сыпать на тропы,

И сеять пустыни под гиблой звездой.

Изменят окраску святыни и храмы,

И белое с черным смешает нам черт.

Багрец с желтизной осыпаются с камня.

Кровь, смерть, грабежи новизна призовет.

1990е.

Прольется в восстаниях кровь духовенства,

Кощунства грозят затопить города.

Развалины храмов, как вестники бедствий,

Но истинный свет не умрет никогда.

Бунтарь раскидает сокровища в храме,

Глаголом Мадонн говорят подлецы,

Святых убивает бесовское племя,

Но их человечность не сгубят льстецы.

Растут в городах Вавилонские башни,

На стены их брызжет народная кровь.

И весь небосвод будет гневом окрашен,

Чума с грабежами появится вновь.

Пусть новое золото люди добудут

И много найдут серебра в рудниках,

Но миру от этого счастья не будет:

Законы и совесть рассыпятся в прах.

Мне горько сказать, что жестокие эры

Опять овладеют мятежной землей,

И рабская будет царить атмосфера

Под маской любви и свободы большой.

Здесь солнце с орлом достигают победы

И милость поверженным громко сулят.

Но кто остановит грядущие беды?

Мечте об отмщенье поверженный рад.

"История Каина и Авеля повторится у ограды крепостных стен с семью башнями и орлом. На этот раз мирный Авель победит коварного Каина и ничего не останется от этой истории, потому что даже имя города изменится".

Святой мученик Григорий Новый (Распутин) (1916 г.).

Уже не бушуют морские сраженья,

Великий Нептун отдыхает в глуби.

И красный бледнеет, боясь пораженья,

Но сам угрожает врага погубить.

Белый Дом. Останкино

На выручку посланы лучшие части.

Удастся ль отбить нам захваченный форт?

Разбой и чума обе стороны держат во власти:

Десятки убитых для них не в укор.

Страна как и церковь во власти скандалов.

Высокие цены стоят на счетах.

Златой и серебряный лик на медалях в печали

И кровь застывает на острых ножах.

Расколоты молнией старые храмы,

Страдалец народ устремился туда.

Ослы, кони, люди и древняя память

Защиты от голода ищут всегда.

Нет старого пастыря; новый - совсем не подвижник

И выборы станут крушеньем надежд.

Он гонит добро из церквей и из жизни -

Такой недостоин священных одежд.

"И многие ведущие люди церкви отринут Божественную любовь и станут отступниками от настоящей веры".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

Опасен для красных рост сект и религий.

Ударами плети не выстроишь мир!

Никто не спасется от дьявольской лиги.

Лишь демон земной приглашен был на пир.

"Религиозные секты и верования будут входить в силу, но с тем, чтоб снова изведать падения".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

Мне жаль обреченных поборников правды,

Не сбивших замки с воспаленного рта.

Ось мира ждет крови, сгорая от жажды,

Чтоб роза из нови могла расцветать.

Метели, дожди, мятежи на арктическом поле,

Где люди становятся хуже зверей.

В тюрьму превращается прежняя воля,

Анафеме предан закон "не убей".

На светлом коне порывается всадник

Сорвать полумесяц с высоких небес.

Волк в шкуре овечьей овец истребляет без брани,

И красная бездна опасна нам здесь.

Зеленые мысли вредны для реформы:

Раз плод не дозрел - не срывайте его.

Потомков никчемные сдвиги не кормят

И ложное благо не даст ничего.

 

Когда ожидания многих обманут,

Народ реформаторам грех не простит.

Воздушные замки в декретах завянут.

И сор от иллюзий по свету летит.

"И они еще не уйдут от суда, и могущество их будет отобрано от них".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

Он власть захватил как поборник свободы.

Народ обольщенный его поддержал.

Но рухнули им возведенные своды

И в прах превратился былой идеал.

С ним связан восход человечной эпохи.

Приходит, нам давший великий закон.

Война меж своими при нем не заглохнет.

Достойный преемник ему не рожден.

Величье империи все-таки сгинет

И скипетр положит такая страна.

Земель завоеванных нет и в помине,

Остался без зерен кровавый гранат.

"Это и произойдет с северянами, но воля Бога опять свяжет страну, и у мужей настанет мир во всем мире, и церковь Христа будет свободна от притеснений, хотя азустианцы, то есть развращенные, и дерзнули бы смешивать с медом свои ядовитые соблазны".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

СНГ

Народ вызывает и ужас и жалость.

Простой человек обманул сам себя.

Сражаются стаи волков, зубы яро оскалив,

В содружестве всех никого не любя.

Украина

Есть сила в ученье и вымыслах Мора -

Ее сквозь века понесет Борисфен.

Здесь бурей ломает гнилые опоры

И шторм стал стихией иных атмосфер.

Кому из низов удается пробиться?

Верхи дорожат вековой высотой.

Не всем обойденным дано покориться

И зависть командует ярой враждой.

 "Обновление триумвирата будет длиться 7 лет".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

Свой кров и свой град проклинают потомки,

Раз власть пожирает нещадно закон.

Срывается с мест горожанин, ругаяся громко,

В бродягу теперь превращается он.

Мир губят война, грабежи, наводненья...

И знайте, достигшие горных вершин:

Из хаоса трудно создать возрожденье,

Руины на дне неспособны ожить.

Надежды на помощь все крепнут и крепнут.

Но, Господи, сколько ж приходится ждать!

Ведь силы народные блекнут и меркнут

И многим приходится долго страдать.

В столетьях сто раз умирают тираны,

Ученым и честным сдавая всю власть.

Не скоро затянутся старые раны,

Ведь низость и грязь не смогли обуздать.

"Тогда будут восстановлены поруганные святыни и прежние религиозные писания, так долго терзаемые после того, как победу одержал Великий Пес. Неудержимый свирепый пес был одержан страстью уничтожать все содеянное прежде...".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

1998

Мне дорог поборник отверженных знаний,

Вчерашний еретик сегодня - герой.

Честь пастырю, что обновит мирозданье,

Хоть древнее стало седою золой.

"В России начнет строится новая власть. Ни парламента, ни президента. Совершенно иная система".

Тамара Глоба, интервью в "Собеседнике" в нач.1995 г.

Страна будет видеть вселенского зверя,

Все в клочьях роскошные ризы его.

Купцы, забулдыги, скоты, всем вам не во что верить.

И пресное время здесь гнезда совьет.

"В это время из ветви, бывшей долгое время безлиственной, и воспрянет тот, кто спасет людей всего мира от покорного и добровольного рабства".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

 

Пред смертью мы слушаем голос оттуда

Пусть тело покинуто солнцем души.

День смерти духовным становится чудом

И днем возрождения стать порешит.

Со временем падет вера в России. Блеск земной славы ослепит разум, слова истины будут в поношении, но за веру восстанут из народа неизвестные миру, и восстановят попранное".

Иеромонах Порфирий, старец Глинской Пустыни (1868 г.).

В столетьях останется жесткое имя.

Рок дарит трем судьбам наследье свое.

Не злоба веселье народа поднимет,

А дело, которое совесть найдет.

Падет фанатичная страсть к разрушеньям,

Раз вера тверда, точно лучший гранит.

Безбожное слово подвержено тленью

И злой фанатизм наш храм не сразит.

"Тогда духовная грязь и безобразие будут преданы великому стыду и воссияет свет, замаскированным темным покровом, но свет угаснет к концу перемен в этом царстве".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

Философ! Ищи золотой самородок

В мистических соках души и небес.

Дух - воздух материи всякого рода,

И Бог в частых звездах для знаний воскрес.

Мы звезды откроем оптическим глазом,

Невидимый мир воссияет во мгле,

Нас Бог вдохновит сокровенным указом

Космический путь приближая к Земле.

"В город семи башен будет брошена искра, которая возжет новое Слово и новый Закон. И новый Закон даст новую жизнь, потому что в новый дом не дано войти в старых одеждах. И когда солнце померкнет, раскроется, что новый Закон суть древний Закон, и что человек был создан для этого Закона".

Святой мученик Григорий Новый (Распутин) (1914 г.).

Доносится с неба глас вещий и трубный.

И будущих бедствий нельзя избежать.

Замки откровений сбивать очень трудно,

И трудно народам богов постигать.

1999

Несчастна та мать, что родит Андрогена!

Воздушная битва мир кровью зальет!

Но судьбы безвинно погибших нетленны,

И помощь комета земле принесет.

Ей больно за нас, а совсем не от молний.

Грозе ненавистен страдальческий лик.

Глядит Богоматерь на нас, будто мы в преисподней,

Паря над землею, похожей на стон и на крик.

Высокие горы ждут новой Софии.

Прекрасен ее проницательный мозг!

Она вся в огне, укрощая стихии,

Ей больно, что мир до любви не дорос.

"И Бог пощадит Великую Даму, считавшуюся бесплодной. И она наконец-то родит двух главных детей".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II", 1557г.

Да, скоро появится гений на свете,

Что станет орнаментом новых времен.

Искусство и мысль всех последних столетий

Еще не видали столь мощных знамен.

"История показывает, что лучшее и полезнейшее для человеческих обществ делают не люди, а человек, не многие, а один...".

Митрополит Московский Филарет

Он сам воскресит дух античной культуры,

И бронзовый век превратит в золотой,

Уйдут в полумрак замки, статуи, урны,

Чтоб стать для людей непогасшей звездой.

Великий рыбак - на поломанном троне.

Руинное время на Землю придет.

Предатель во мрак увлекает законность,

Но к свету всех пастырей юный ведет.

Что ж, все хорошо под луной и под солнцем.

Руины как остов гнилых кораблей.

Пусть небо скорее к реформам пробьется.

Седьмую скалу рушит дерзость идей.

"А еще позднее наступит время деятельного добра, и возобновится правление Сатурна и Золотой век".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

 

Беда, коли в партии воля ослабнет,

И в левую пропасть обрушится стон.

Пусть в правом углу все реформы озябнут,

Раз будет открыт беспартийный закон.

"После этого народ, не будучи в силах терпеть больше обман и коварство, которое его окружает, сделает все, что в его силах, чтобы выправить положение. А люди не хотят полностью покориться произволу и встретить конец от жестокой руки, которая опирается на провоцируемую ею почву".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

1999-2000

Вся их топография станет фальшивой.

Соль нового мира есть пепел погибших культур.

Хоть вера и истина загнаны и сиротливы,

Но тьма станет светом и ржавчина - золотом бурь.

"Все то, что носит название 'декабристов', 'реформаторов' и, словом, принадлежит к 'бытоулучшительной партии' - есть истинное антихристианство, которое развиваясь, приведет к разрушению христианства на Земле и отчасти Православия, и закончится воцарением Антихриста над всеми странами мира, кроме России, которая сольется в одно целое с прочими славянскими странами и составит громадный народный океан, пред которым будут в страхе прочие племена земные. И это так верно, как 2х2=4". Преподобный Серафим Саровский

Где ж древний златой и серебряный идол?

Его не убьют ни огонь, ни вода.

Поэты и скульпторы служат ему панихиды,

А книги и статуи будут всегда.

Мир ждет повелителя света и знаний.

(Казалось, что он никогда не придет.)

Дорогу Гермеса мостят ожиданьем,

И гений Востока в любви оживет.

"Все внимание Джин Диксон сосредоточено на видении, которого она сподобилась 12 сентября 1967 г. Она видела как на востоке явился сверкающий крест Христов, как по всей земле водворилась тишина, как все люди почувствовали, что свет Христов просветил

наконец всю вселенную, что и было засвидетельствовано голосом самого Господа Иисуса Христа: 'Ныне вы все Мои ученики!' По ее словам, должно это случиться в 1999 году".

Протоиерей РПЦ Валерий Лукьянов о пророчице     (1975 г.).

До смерти всей жизни семь тысячелетий.

Но трупы воскреснут в истлевших гробах.

Пред Страшным судом невзлюбившие света,

Пора, на колени, и ужас, и страх!

Предвижу реформу и честную дружбу.

Меч, вложенный в ножны,- не самообман!

Поместья, поля и сады делу мира послужат,

Закон станет другом залеченных ран.

"Бог-творец однажды скажет: "Не надо больше горестей и страданий у созданных мною народов". Сатана будет связан и низринут в бездну. Так начнется благословенная эра вселенского мира между Богом и человеками.

Экклезиаста мощь проявит свою силу, и Сатана будет скован на тысячу лет, пока не воспрянет снова".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

Я знаю, что явится новый Спаситель.

Нет силы способной разрушить любовь.

Так, слово погибших пророков цените,

Чтоб вырвалось солнце из древних гробов.

"И слава нового вероучения будет распростерта над всем миром. И жертва ничем не запятнанного Святителя будет принята небом".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

 

То будет ему испытаньем для власти,

Вершителю славы и многих побед,

Три ночи терпел этот родственник счастье,

И в Библии видит спасенье от бед.

"И царь там будет, избранный самим Господом, и будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли".

Архиерей Феофан Полтавский(1930 г.).

Засохшее черное голое дерево

За ночь возродилось, листвой шелестя...

Пусть честную мысль гонят местью и гневом,

Ведь ею, как солнцем, всю жизнь осветят.

"А отдаленные области Севера будут воодушевлены собственной мощью, которая не может быть умерена никакими даже воинскими силами, и этого будут сильно опасаться Запад, Восток и Юг. Природа сделала северян равными, но вера разными".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

Иная династия будет в России.

Страна за свободу свою восстает.

Народ, став от горя единым Мессией,

К расцвету и славе все царство ведет.

Суд правый воскрес из античных фантазий,

Фанатиков злобных накажет монарх.

Сокровища в храмах их больше не дразнят,

Спокойный народ забывает про страх.

"Свершатся надежды русские. На Софии, в Царьграде воссияет Крест Православный, дымом фимиама и молитв наполнится Святая Русь и процветет, аки крин небесный...". Кирибеевич. "Вещий инок"

Возможен ли искренний мир между ними?

И кто из них выше - монарх иль Господь?

Богов отвергают земные кумиры,

Дух Божий в монархе святит нашу плоть.

"И тогда появятся 2 властелина. Они станут победителями в борьбе Востока на стороне Севера. Дерзостные сражения поднимут при этом такой шум и грохот, что вся земля будет дрожать от страха перед этими двумя братьями с Севера, которые еще не стали братьями".

М. Нострадамус, "Послание Генриху II"

Минувшее в нем оживет в настоящем,

И мысль сохранят, как вино в погребах.

Такой весельчак был бессмертьем украшен.

И церковь пред словом утратила страх!

Ну с чем мы придем к 21 веку?

Сошедший с горящего неба, теперь - повелитель земли.

Конец и начало столетья мятежным живут человеком.

Открытие Марса свободе грозит.

"В последние времена, рассказывал владыко, в России будет монархия. Это вызовет во всем мире враждебную реакцию. Враги поползут на Россию 'яко прузи' (саранча). 'Разве это война? - вопрошал владыко Феофан,- Вот будет война, когда на Россию весь мир вооружится!' И действительно, Антихрист представит Россию как врага мира, ибо она объявит себя Православной, когда Православие исчезнет".

Схимитрополит Антоний(Чернов) (1991г.).

2025

Конец октября двадцать пятого года

И век двадцать первый с тягчайшей войной.

Крушители веры своих устыдятся народов.

Шах Персии смят египтянской враждой.

2150

Все церкви и все синагоги зачахнут:

Исчезнут обряды в 2150 году,

И крест, и Давидовы звезды истлевшею славой запахнут,

Но милость небес люди в новом найдут.

 

Все гаснет, все гибнет и рушится в Лету,

Я слышу биенье последних сердец.

Пять тысяч годов да еще пять веков жить осталося свету

И наша история встретит конец.

 

 


о Справедливости

правила справедливости

Терпеть зло, которому можно помешать, значит согласится, чтобы зло свершилось.

П. Гольбах

 

Мир человеческих обществ далек от совершенства. Но путь последовательного приближения к совершенству человеческого общества – возможен. Для этого нужно совсем немного – перейти к иной форме власти: от человекоядной – к человеколюбивой. Такой переход труден только для таких народов и обществ, власть которых изначально построена на всякого рода человеческой продажности. Соответственно: власть, построенная на человеческой непродажности, и есть - человеколюбивая, поскольку изначально отвергает рабство.

Для достижения поставленной цели следует выбирать и средства – с такими же качествами.

Законы пишутся для обыкновенных людей, поэтому они должны основываться на обыкновенных правилах здравого смысла.

Т. Джефферсон

Общественные законы и правила – это законы и правила для всех лиц, состоящих в общении между собой. Большое количество разных законов, актов, правил, инструкций и поправок к ним, создают искусственную почву для их непонимания, неисполнения и неправильного действия. Уменьшение количества законов, до их всеобщей основы – десяти заповедей, позволит всему обществу, начиная с самого раннего возраста, определять законность своих и чужих действий. Это значит, что определение: «незнание закона не освобождает от ответственности» - станет вполне бессмысленным, для всех членов общества, т.к. таких людей – не будет.

Законы бывают двух родов: одни обладают абсолютной всеобщностью, другие – нелепы и обязаны своим существованием только ослеплению или стечению обстоятельств.

 Д. Дидро

Правила общественного поведения еще проще: добрые мысли, добрые слова и добрые поступки. Многоприменяемость, т.е. универсальность простых общественных законов и правил, требует такой же простоты и от исполнителей власти:

Кто для других законы составляет, пусть те законы первым соблюдает.

Д. Чосер

Представители общественного закона, т.е. «начальники» всех уровней – от главы страны до главы семьи, должны быть примерами для остального общества и, соответственно, первыми должны выполнять общие правила и закон. Но поскольку требования к представителям власти всегда выше, чем к обычным людям, то к ним и только к ним, должно быть применено обязательное требование, быть благородными, т.е. бескорыстными.

Бескорыстие – одна из самых похвальных добродетелей, порождающих славу добрую.

М. Сервантес

Практическое бескорыстие возможно контролировать только при отсутствии разного рода - тайн. Честным людям нечего прятать, как и честному обществу, состоящему из таких людей. Поэтому, избавление от наиболее опасных для жизни людей «общественных» тайн – «государственной», «военной» и «коммерческой», необходимое условие для жизни в «открытом обществе». Т.е. в обществе – открытом для честной, простой и ясной жизни. Практическое бескорыстие достигается очень простым условием: доход начальствующего лица равен доходу его подчиненного – самого низкооплачиваемого. Что, в конечном итоге, приведет к тому, что работники делающие одно дело – будут одинаково обеспечены и смогут сами решать внутренние вопросы старшинства, мастерства и обновления, что позволит избежать несправедливости в их общем деле – труде.

Если благородные и мудрые управляют глупыми и низкими, то царит порядок.

Мо-Цзы

Но настоящее самоуправление не свободно - без возможности самостоятельно определять правила местного общественного поведения и без возможности определять правила местного владения собственностью.

Только то общество, в котором народ пользуется верховной властью, есть истинное вместилище свободы, той свободы, которая выше всех благ и которая, не будучи равной для всех, не есть свобода.

Цицерон

Разумеется, что наделять равной общественной верховной властью и свободой всех местных жителей – не стоит. Равенство человека-скота и человека-благородного – унижает правителей, допустивших такое равенство, и несправедливо, по отношению к бескорыстному человеку. Людей следует различать: на хороших и обыкновенных; и на человекообразных нелюдей: скотов и зверей:

Государства погибают тогда, когда не могут более отличать хороших людей от дурных.

Антисфен из Афин

Местное самодержавие, т.е. самоуправление, нацеленное на улучшение жизни каждого обычного человека, должно владеть той частью общей собственности, которая расположена на занимаемой им земле и, соответственно, полноправно распоряжаться ей. Для этого необходимо выполнить обещания 1917 года: земля – крестьянам, заводы и фабрики – рабочим. Без такого владения – нет независимости от указов различных «правителей».

Что может быть вреднее человека, обладающего знанием самых сложных наук, но не имеющего доброго сердца? Он все свои знания употребит во зло.

Г. Сковорода

Обязательным условием общественного согласия является местная система взаимоподдержки, т.е. то, что сейчас называется - социальной защитой. Если нижний уровень жизнеобеспечения любого местного жителя, не зависимо от возраста, пола и здоровья, будет равен нормальному прожиточному минимуму данной территории, то необходимость в любых  льготах - отпадет сама по себе, т.к. платежеспособность будет и у грудных младенцев. Это же условие позволит: уничтожить нищету; освободить от общего дела неспособных к нему работников, без роковых для них последствий; установить любую продолжительность рабочего времени, необходимого для дела, имея в виду цель – сокращение 8-и часового рабочего дня до 7, 6, 5 и 4-х часов последовательно; и многое другое.

Справедливость по отношению к ближнему следует воздавать безотлагательно; медлить в таких случаях – значит быть несправедливым.

Ж. Лабрюйер

Разумеется, что вышеописанная власть человеческой доброты и человечной справедливости – не придет к людям сама по себе. Власть и могущество придется отбирать – у недостойных, и передавать - лучшим.

Лучший среди людей тот, кто больше приносит пользы другим.

Джами

Возможность – быть лучшими, необходимо давать тем, у кого это получится естественно – молодежи:

Молодость с ее благородным энтузиазмом, с ее смутными стремлениями к чистому, справедливому, к общественной правде есть одна из величайших сил прогресса.

Н.В. Шелгунов

Конечно двадцатилетний начальник – яр (т.е. - чист), но – не опытен, и нуждается в честном и правильном советнике. Но окончательное решение должен принимать только один – молодой, неся ответ за принятые решения – сам. Всякое самодержавие основано на ответственности одного, лучшего, – перед всеми остальными, нормальными и не очень.

Пускай старая мудрость направляет юную бодрость и силу, пускай юная бодрость и сила поддерживают старую мудрость.

К.С. Станиславский

 

Такая форма общественной жизни сможет решить все те задачи, которые не имеют решения в других общественных устройствах: отсутствие рабства, нищеты, безработицы и перенаселения городов, отсутствие засилья транспортом, сохранение здоровой окружающей среды, отсутствие продажности, организованной преступности, создание бескризисной экономики, безрекламного радио и телевидения, преодоление религиозной и расовой нетерпимости и многих других недостатков окружающей жизни. Т.е. – победить человеческое зло, потому что:

Всякая злость происходит от бессилия.

Ж.-Ж. Руссо

 

Когда каждый человек силен на своем месте, на своей земле и среди друзей – ему все по плечу.

Чтобы совершать великие дела, не нужно быть величайшим гением, не нужно быть выше людей, нужно быть вместе с ними.

Ш. Монтескье

 

Получить такое Народоцарствие, так же легко, как и избавиться от власти продажности:

Доброе так же легко превращается в злое, как и злое – в доброе.  

Я. Беме

 

Самый медлительный человек, если он только не теряет из виду цели, идет быстрее, чем тот, кто блуждает бесцельно.

Г. Лессинг

 

Не терпеть нужды и не иметь излишка, не командовать другими и не быть в подчинении – вот моя цель.

Ф.Петрарка

Всякий обычный человек хочет получить свою часть человеческой свободы, свою человеческую жизнь, чтобы, наконец, свободно служить людям своим любимым делом, а не выслуживать кусок хлеба – у недостойных, хотя бы и грамотных, «специалистов».

Светлое «сегодня» - единственный путь в светлое «завтра».

о Погоде

Особенности природных явлений в пророчествах и современности.

«И рассказал Кузьме Минину и его ратникам Иринарх о своем вещем сне, о том, что догорела уже вся ложь в костре, пришла пора птице Фениксу вспорхнуть, это значит – возродиться Русской земле»

Предстоящий переход, через черту ХХ века, в начало XXI века занимает многие ученые и неученые головы. Все они чего-то ждут от нового века. Чего? С точки зрения современных естественных наук – ждать ничего особенного не приходиться, обычная смена календарных дат, но дата – «круглая», можно сказать «юбилейная», но – не для всех. В большей мере этот праздник коснется «бытовых демократов» – почитателей любых календарных праздников, и христиан – виновников торжества. Так как дата - 2000 лет, исчисляется от Рождества Христова, и христиане ждут обещанного второго Его пришествия. Из чего следует простенький такой вывод – христианам, есть чего ждать, а их противникам – ничего хорошего ждать не стоит, не на их улице праздник.

Система прогнозирования событий будущего времени еще недостаточно отработана, но прямое сопоставление пророчеств прошлого и настоящего времени, с некоторыми научными и ненаучными фактами, может представлять определенный интерес для неподготовленных наблюдателей. Тем более что разрозненные предсказания так перекликаются, что не требуют каких - либо особенных пояснений.

«Ураганы еще впереди».В 1997г. чилийский астроном Карлос Муньен Феррара открыл новую планету Бернар-1, масса которой превышает массу Земли в 3200 раз. Эта планета вместе со своим Солнцем, размеры которого в сотни раз превышают наше, сближаются с нашей Солнечной системой. Подобные перемещения происходят каждые 7000 лет, и в настоящее время мы переживаем очередное сближение. Его апогей придется на 1998 – 2001 гг. Чем же опасны такие космические «маневры» для Земли? В электромагнитное поле нашей планеты вторгаются электромагнитные поля упомянутых космических гигантов, а параллельно и энергетика гравитационных и световых волн. В результате происходят  изменение наклона земной оси, переполюсация и, как следствие, природные катаклизмы, которые мы наблюдаем в последние 2 – 3 года. Возможно и смещение климатических поясов. (В истории Земли уже были подобные примеры: некогда по территории нынешней Якутии проходила тропическая зона.) По моим расчетам, пик напряжения можно ожидать 17 сентября 2001 года. Еще несколько лет назад это предположение многим казалось сильно преувеличенным и недостаточно обоснованным. Однако в крутом норове взбунтовавшейся природы уже смогли убедиться и жители российских регионов, пострадавшие от недавних наводнений. Москвичи, пережившие 21 июня этого года далеко не самый сильный ураган, могут благодарить судьбу, так как скорость ветра тогда не достигала и 100 км/ч.  Для сравнения: 24 февраля в США над штатом Флорида пронесся торнадо со скоростью свыше 200 км/ч. При таком ветре наша Останкинская башня не устояла бы.

Уже давно высказываются предположения о том, что высшее руководство многих стран располагает информацией о надвигающихся природных катаклизмах. Однако ее сознательно замалчивают и даже скрывают от простых смертных, дабы не посеять паники и не спровоцировать очередного великого переселения народов из районов, которые могут пострадать в наибольшей степени». Сергей ПРОСКУРЯКОВ, член Федерации космонавтики России. /г-та «Московский телефонист» № 37 (912), 1998г./

Эдгар Кейси. (1877-1945).Обобщение важнейших физических аспектов этих превращений содержит его предсказание от 19 января 1934 года: «Земля вскроется в западной части Америки. Большая часть Японии погрузится в море. Верхняя часть Европы станет бесформенной в одно мгновение. Перед восточным побережьем Америки возникнет суша. В Арктике и Антарктике произойдет поднятие суши, что приведет к извержению вулканов в засушливых районах Земли и свершится перемещение полюсов – так что там, где климат холодный, он станет тропическим, где субтропический – начнут расти мхи и папоротники. И все это должно начаться в периоды с 1958 по 1998 годы, поскольку они объявлены периодами, когда его свет станет виден в облаках.» (3976-18)  /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 137/ В одном из пророчеств 1932 года (364-4; А1) указывается, что «одиннадцать с половиной миллионов лет назад районы нынешних полюсов Земли были «тропическими и субтропическими». Пустыни Сахара и Гоби были зелеными и плодородными, а легендарный Эдем располагался неподалеку от Каспийского моря, там, где ныне бесплодные горы и пустыни.» /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 138-139/

Чет Б. Сноу.  Осознавая новизну любого предсказания следует уточнять, что правильно предсказывали мудрецы предыдущих времен, и сравнить знаковые моменты их предсказаний с теми, которые в настоящий момент находятся в поле зрения. Тогда человек отчетливо начинает постигать, насколько циклична человеческая история, несмотря на все доказательства культурного прогресса. /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 85/.

 

Какие же необычные или не виданные, но явные знаки могут попасть в поле нашего зрения на пути к столь значительным переменам в географии?

 

Курикье ,  французский аббат, живший в Метце, в 1872 году предсказал громадный конфликт между Востоком и Западом в 1980 – 1985 гг. «В тот год (...) весна будет такой ранней и хорошей, что в апреле коров выгонят на луга, овес еще нельзя будет жать, а пшеницу можно». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 161/

Мюльхиазль, Лесной пророк (1750-1825). Одной из заметных примет приближающейся войны будет «строительная лихорадка». Строить будут везде. И все будет не похоже на дома, в том числе и здания, напоминающие соты (современные многоэтажки). Когда люди так увлекутся своим обустройством, как будто бы они никогда не собираются покидать землю, тогда и начнется «великое разрушение мира». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 42/

Монах Гепидан, ясновидящий из Санкт-Галлена, еще примерно в 1080 году пророчил войну после 1945 года, то есть уже после Гитлера. Отвечая на вопрос патера Бартоломеуса о времени начала этого события, он указал на рождение новой звезды. Новое созвездие загорится «под знаком небесной короны». «Когда, как далеко светящийся огонек, появится эта звезда, то война уже будет близко». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 186/

Мерлин. Легендарный предсказатель, поэт и «волшебник», сын римского проконсула и монахини – дочери британского короля, примерно в 600 году увидел, какие несчастья ожидают англосаксов. (...) Эти события будут иметь место незадолго до конца света. Взбунтуются природные силы, в движение придут знаки Зодиака и звезды. Жутчайшие катастрофы обрушатся на Землю и космос. /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 168/

М. Нострадамус. (1503-1566).  «О небесных знаках, предшествующих приходу Великого Монарха, речь идет и в катрене Х, 72:  В седьмом месяце 1999 года на небе появится великий король устрашения. (...)По Григорианскому календарю это будет 11 августа 1999 г. В это время на небосклоне появится «великий король устрашения», т.е. самое большое солнечное затмение ХХ столетия. В XVIв., во времена Нострадамуса, подобное явление рассматривалось как общечеловеческая опасность. То, что провидец в свое время смог вычислить это затмение, является свидетельством его глубоких познаний в области астрономии.» /Энциклопедия преступлений и катастроф. «Катастрофы в предсказаниях и пророчествах: От Мишеля Нострадамуса до наших дней.» Текст Е.В. Высоцкая, Н.Е. Макарова, Мн., 1996, стр. 159/

Ливийская сивилла.(VIII-IIвв. до Н.Э.) «Тогда и Тезбит в огненной карете съедет с неба, и после его прибытия на Землю будет всему миру дан тройной знак конца жизни... Горе тем, кто пойдет в море на волнах морских! Горе всем людям, которым придется пережить те дни! Кромешная тьма опустится на бесконечную Землю на востоке и на западе, на юге и на севере». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 291/

Подобные прорицания содержатся и в известных византийских пророчествах Мефодия, епископа Патарского (677 г. нашей эры). После того как человечество будет измучено нуждой и насилием, солнце скроется во тьме, а луна – в крови. Звезды будут падать, словно листья, небо свернется в рулон. Вспенившееся из своих глубин море накроет человечество. Все будет уничтожено и выжжено с воздуха – «сверху на Землю упадет столб пламени». С неба посыплются огненные стрелы. Последует множество знаков и чудес. За опустошением придут эпидемии и голод. /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 199-200/

Алоис Ирльмайер. (1894-1959). В конце своей жизни (в 1959 году) провидец предупреждал: «Трехдневная темнота уже приближается». В «Апокалипсисе» тоже идет речь о трехдневной темноте. Ирльмайер предостерегает от того, чтобы в течение 72 часов покидать помещение или выглядывать в окно. Есть можно будет только консервы. Открытая вода и водопроводная станут непригодными для питья. Окна нужно будет завешивать черной бумагой. Электричество пропадет, придется пользоваться свечами. /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 190/

Мюльхиазль, Лесной пророк (1750-1825). «Чтобы предотвратить беду, люди должны насторожиться при проявлении тщеславия и высокомерия, потому что то и другое приведет к несчастью». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 79/

Киммерийская сивилла. (VIII-IIвв. до Н.Э.) «Светлым днем наступит темная ночь; и звезды исчезнут на небе, и диск луны. Но земля содрогнется, когда начнет неистовствовать мощное трясение, которое уничтожит многочисленные города и творения рук человеческих; и тогда из глубины морей выйдут многие острова». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 298/

Лактанций.«К этому несчастью присоединится знак беды, поданный с неба, чтобы люди не забывали, что такое страх. Участится появление хвостатых звезд, солнце переродится в бледный диск, луна станет кроваво-красной». Будет отмечаться падение звезд, «участится» смена зимы и лета. Вследствие изменений, происходящих в космосе, «сократится год, и месяц, и день». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 181-183/

Геллеспонтская сивилла.(VIII-IIвв. до Н.Э.) «Будет видно, как все звезды падают в море, появятся новые созвездия, и светящуюся комету люди назовут звездой. Это будет страшный знак беды, которую принесут с собой война и мясорубка сражений». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 319/

 

Кометы. Издавна появление комет связывалось со значительными явлениями – и не только с войнами. Кометы появлялись в 12-ом, 8-ом и 5-ом году до рождества Христова. В 5 году до нашей эры в созвездии Быка появилась «звезда-метла». Так называли ее за длинный хвост. Она была видна семьдесят дней. Китайское предание гласит: «Метлой выметают старое для того, чтобы подготовиться к новому. Из-за созвездия Быка поднимаются солнце, луна и пять планет. Если их выметают с помощью метлы, то это является символом изменения летоисчисления. Если комету можно наблюдать очень долго, это указывает на событие огромного значения». Согласно исследованиям китайских астрономов, рождение Христа предвещали три одновременно появившиеся кометы. /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 187/

Павел Глоба. Иисус Христос родился в начале Эпохи Рыб при явлении кометы в форме венца или короны (царь и первосвященник), Заратуштра – в начале Эпохи Овна, тоже при явлении кометы, но в форме трезубца (пророк). Причем эти кометы – непериодические, их появление непредсказуемо». /Энциклопедия преступлений и катастроф. «Катастрофы в предсказаниях и пророчествах: От Мишеля Нострадамуса до наших дней.» Текст Е.В. Высоцкая, Н.Е. Макарова, Мн., 1996, стр. 508/

Чет Б. Сноу. Древние аккадские (вавилоно-ассирийские) тексты (без сомнения копии шумерских оригиналов) указывают на то, что созвездие Льва «измерило глубины вод» двенадцать-тринадцать тысяч лет назад. Согласно тем же источникам с наступлением эры Льва отмечается неожиданное восхождение яркого, стремительно приближающегося к небосводу небесного светила, названного «Господом, чья светящаяся корона полна ужаса». Эта планета, которую Зехария Ситчин назвал именем древнего вавилонского бога войны «Мардук», могла бы облететь наше Солнце по крайне эксцентрической орбите вне эклиптической плоскости Земли и других планет. Наличие такой необнаруженной астрономами планеты или большой кометы объяснялось бы несомненно известной, но непонятной аномалией в круговых путях «внешних планет», особенно Урана и Нептуна. /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 111/

Погасшая звезда, названная по имени древнегреческой богини умеренности и врага всяческой распущенности и греха Немезиды, могла пересекать почти все 26 миллионов лет внутреннюю часть солнечной системы и тем самым вызвать массовое уничтожение животной и растительной жизни на Земле, обнаруженное при недавних палеонтологических исследованиях. Подобное истребление, как, например, динозавров 66 миллионов лет назад, похоже, длилось все 26 миллионов лет. Таким образом Земля, по меньшей мере по этой гипотезе, должна была находиться в безопасности еще несколько миллионов лет до появления Немезиды! /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 112/.

Жюль Сильвер.«Вновь и вновь история подтверждает, что после появления гигантской кометы на Земле начинаются военные действия. (...) Среди сотен тысяч комет, пролетающих по нашей солнечной системе, именно эта, названная так по имени своего первооткрывателя, доцента Гамбургской университетской обсерватории доктора Любоса Когоутека, относится к немногим кометам, которые, идя по своей спорадически-эллиптической орбите, кажется, проходят вне нашей планетной системы. Следом за ней тянется хвост длиною в несколько (70) миллионов километров. Мистическое название такого хвоста – «пылающий меч». Голова кометы состоит из кристаллов льда, пыли, камней и газа (в том числе аммиака) и имеет диаметр примерно в десять тысяч километров. (...) Ее хвост протянется на одну шестую небесного свода. /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 184/.

 

Град.  За мощными солнечными взрывами между 7-ым и 12-ым августа 1972 года последовал, кроме бурь и наводнений, град необычайной величины. В Штутгарте слой града величиной с орех, а иногда – с теннисный мяч, достигал 15 сантиметров.

20 сентября того же года вблизи Кемптена (Альпы) одна из градин достигала 60 сантиметров в длину и весила 20 килограммов.

В ноябре 1956 года в двухстах километрах южнее американской базы Порт Книфф в Гренландии и месяцем позже в Пойнт Чалли на Аляске прошел настоящий ледяной кометный дождь, подтверждающий пророчества «Апокалипсиса». Во время града, продолжавшегося несколько часов, с неба падали целые ледяные глыбы весом от 15 до 65 килограммов.

«И град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжелая» (Откр. 16,21). /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 193/

Лактанций.Учитель риторики, получивший при Диоклетиане и Константине Великом, после обращения последнего в христианство (301 год), прозвище «христианского Цицерона», подготовил в 315 году обзор собрания своих сочинений в семи томах, вышедшего под названием «Institutionesdivinae». «Когда мир будет постепенно приближаться к своему концу, тогда злорадство возьмет верх и преумножатся все виды пороков и преступлений. Справедливости придет конец». (...). Исчезнут любовь к родителям и детям и уважение к старикам. Все люди заразятся жадностью и похотливостью. «Город пойдет на город, люди всех полов и возрастов заведут оружие. Как во время грабительских налетов, воцарится разбой и опустошение. Повсюду будет кровь и убийство». (...). «В конце концов положение вещей станет таким, что живых будут во всем винить, а мертвых благословлять. Города и веси исчезнут: одни – от огня и меча, другие – от частых землетрясений, наводнений, эпидемий и голода». (...). Вода начнет отдавать «горечью» так, «что будет непригодна для приготовления пищи и для питья». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 181-183/

Якоб Лорбер.(1800-1864). В рукописи «Суд как Божий акт милосердия» (Висбаден) говорится: «...Человечество вскоре озлобится из-за беспорядков и со всеми ними покончит. Правда, это послужит началом времени, хуже которого не бывает, так как вне закона Земля существовать не может, а многие люди разгуляются, как дикие звери. Перед этим повеет каким-то дымом, и этот дым трижды окутает Землю. Первая волна дыма – страшные убийства и кровавые расправы... Злоба разожжет пожары, они и будут источать смрад. Полная скудость духа, связанная с болезнями и пороками всех видов, - это вторая волна. Третья родится из науки, которая принесет на Землю последний ад... Еще не весь дым развеется, когда кругом разгорится огонь ненависти... Последними духами ада будут охотники... Земля содрогнется, и молнии, каких не видывал свет, сойдут с небосвода на человека и его творения... Четыре волны накроют человечество: убийства, дороговизна, чума и смерть. Они принесут самые различные муки... Злейший враг человечества – это насаждаемое безбожье вплоть до искоренения религии...» /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 225-226/

Мелани Матье из Ла Салетте. (1831-1903). «Нелюбовь к ближнему, несправедливость, беспощадная эксплуатация природы испортят Землю и приведут к утрате ее плодородия. Но когда мы одумаемся и станем служить Богу, в благодати своей она вновь расцветет и начнет давать плоды!» /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 246/

Анна Катарина Эммерих. (1774-1833). Большая «невидимая лента» – древний знак космического возмездия, повиснет над миром и заденет всякого, кто совершил предательство. (...)  Потому что народы, поступившиеся духовными принципами и предавшиеся исключительно земному владению и наслаждению, в конце большой войны разрушат то, что для них доселе было огромной жизненной ценностью. (...)  Как только на Земле наступит перемена и жутчайшая человеческая катастрофа будет позади, провозвестником нового добра и вечного света станет появившаяся на небе изумрудная звезда. Тогда все живые обретут уверенность в том, что справедливость на земле восстановлена. (...)  В новую эру великого преображения изумрудная звезда будет расти и становиться все ярче, так что ее постоянно можно будет наблюдать на небе как ниспосланный человечеству знак надежды и доверия на все будущие времена. /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 248-250/

Мюльхиазль, Лесной пророк (1750-1825). «После крушения мира настанет прекрасное время. Вернутся проповедники и святые, творящие чудо. И люди опять обратятся к вере». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 244/

Алоис Ирльмайер. (1894-1959). «Законы, приносящие детям смерть, после крушения мира перестанут существовать». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 244/

Ливийская сивилла. (VIII-IIвв. до Н.Э.)Начало этого золотого века, который придет после страшной войны, Бог отметит большим небесным знамением: «И подаст Бог тогда великий знак: потому что вспыхнет звезда, похожая на горящий крест, сверкая и светя повсюду с высоты сияющего неба, немалое количество дней напролет: потому что с неба он покажет венок победы людям, которые завоевали его». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 296/

Питер Лемесьюрериз плана пирамиды (Хеопса) выводит предсказание ужасной катастрофы материальной культуры в течение трех лет до или после 2004 года от Р.Х. Как он выразился, «Земля сбросит почву». Кульминация этого цикла ожидается в 2010 году от Р.Х., а за ней должно воспоследовать Пришествие Христа в 2034 году. /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 115/

"Все внимание Джин Диксон (род. 1916) сосредоточено на видении, которого она сподобилась 12 сентября 1967 г. Она видела как на востоке явился сверкающий крест Христов, как по всей земле водворилась тишина, как все люди почувствовали, что свет Христов просветил наконец всю вселенную, что и было засвидетельствовано голосом самого Господа Иисуса Христа: «Ныне вы все Мои ученики!» По ее словам, должно это случиться в 1999 году". Протоиерей РПЦ Валерий Лукьянов о пророчице (1975 г.). /«Россия перед вторым пришествием», Можайск, 1993/

Алоис Ирльмайер. (1894-1959).«На Востоке все будет дико, но крест станет снова в почете». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 242/

Павел Глоба. У России – великое будущее. (...) Духовному расцвету России будет способствовать возвращение и дальнейшее развитие учения древних ариев, зороастризма. Исполнится предсказание астролога Раньо Неро, жившего около XVв.: «Религия Огня и Света в XХIв. познает победоносное шествие. Опору себе она обретет в северной стране Гипербореев, где будет явлена в совершенно новом качестве». /Энциклопедия преступлений и катастроф. «Катастрофы в предсказаниях и пророчествах: От Мишеля Нострадамуса до наших дней.» Текст Е.В. Высоцкая, Н.Е. Макарова, Мн., 1996, стр. 509/

Чет Б. Сноу.  У индейцев хопи была сильно развита космогония. Хопи – миролюбивое маленькое племя, живущее в нескольких поселениях неподалеку от «FourCorners», «четырех углов», где сходятся границы штатов Аризона, Юта, Колорадо и Нью-Мексико. Они считают свою землю и собственное существование священными. /стр. 93/ Сама эта местность при разрушении четвертого мира не пострадала, а хопи сохранили свои обряды и церемонии и почитают достоинство Земли. /стр. 95/ Фактически их самые высокочтимые ясновидцы утверждают, что для нашей Земли и всех ее жизненных форм, даже самых мельчайших, уже сегодня отчетливо прорисовываются знаки прихода пятого мира. /стр. 96/ Подобно большинству действительно великих провидцев хопи-старейшины не предсказывают, что это «великое очищение» неизбежно – по меньшей мере пока. Согласно их мифам Сотукуан, прежде чем повсюду вновь заполыхает очистительный огонь, отправит на Землю своего посланца по имени «Пахана», «верного белого брата», чтобы в последний раз предупредить народы о необходимости изменить их поведение. Пахана появится со «светом с востока», неся с собой определенные знаки, а также фрагмент одной из священных каменных плит хопи и в сопровождении двух помощников (или групп людей). Если наберется достаточно людей, готовых вновь как и прежде проявлять заботу о Земле и своих соплеменниках, мировой катастрофы можно будет избежать.  /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 97/

Павел Глоба. Когда и где родится будущий Спаситель? Это никому не известно. Известно, что он придет с Востока. То, что он будет на территории России, - это тоже известно. (...) Даже астрологи не могут вычислить дату рождения Спасителя, потому что любой Спаситель Мира рождается при чрезвычайных космических явлениях. /Энциклопедия преступлений и катастроф. «Катастрофы в предсказаниях и пророчествах: От Мишеля Нострадамуса до наших дней.» Текст Е.В. Высоцкая, Н.Е. Макарова, Мн., 1996, стр. 508/

Чет Б. Сноу.  Изменяющийся мир будущего приближается к нам. Будет ли он Апокалипсисом? Или человечеству удастся избежать его с помощью спиритуального пробуждения и духовного обновления? Это зависит от выбора, который мы делаем сегодня. Вспомните о взывающем призыве Эдгара Кейса: «Дух – Созидатель» и квинтэссенции учения доктора Йозефа Мэрфи: «Мы становимся тем, о чем изо дня в день думаем и чему верим, в чем мы убеждены!» Господствующие в культуре нашего времени настроения направляют нас на апокалиптическое «решение» проблем нашего мира. Поэтому следует индивидуально и коллективно изменить эти настроения. (...). У нас есть единственный, но тем не менее самый действенный шанс: у нас есть выбор!  /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 350/

 

Приведенные пророчества являются всего лишь малой частью даже из тех, которые известны и опубликованы. Тем не менее, их вполне достаточно для некоторых очевидных выводов: все проявления природной жизни – взаимосвязаны между собой. Взаимодействие человеческих сообществ, как между собой, так и по отношению к населяемой земле, отражается в природных проявлениях Земли и окружающего пространства (космоса). Не понимая такой прямой связи, люди воспринимают ураганы, землетрясения, наводнения, эпидемии и другие сильные природные проявления, как явления самостоятельные, не зависящие от их желаний или деятельности и поэтому – не предсказуемые и не управляемые. Тем не менее, почти во всех вышеприведенных пророчествах, поведение человеческих сообществ обозначено как первоисточник – для последующих ответных действий Природы. Если признать эту точку зрения правильной, то и выход из круга природных катаклизмов – очевиден: «…Если наберется достаточно людей, готовых вновь как и прежде проявлять заботу о Земле и своих соплеменниках, мировой катастрофы можно будет избежать.»

За последние годы нарастание частоты землетрясений, наводнений, пожаров и других сильных природных проявлений и техногенных катастроф – становятся очевидными и для неспециалистов.

Из надвигающихся перемен есть всего два выхода и два определенных итога. Или… или…  То есть, времени для выбора: жить с друзьями или умирать с подонками, осталось не так уж и много.

 

7.02.2001.

 

 

о Погоде

Особенности природных явлений в пророчествах и современности.

«И рассказал Кузьме Минину и его ратникам Иринарх о своем вещем сне, о том, что догорела уже вся ложь в костре, пришла пора птице Фениксу вспорхнуть, это значит – возродиться Русской земле»

Предстоящий переход, через черту ХХ века, в начало XXI века занимает многие ученые и неученые головы. Все они чего-то ждут от нового века. Чего? С точки зрения современных естественных наук – ждать ничего особенного не приходиться, обычная смена календарных дат, но дата – «круглая», можно сказать «юбилейная», но – не для всех. В большей мере этот праздник коснется «бытовых демократов» – почитателей любых календарных праздников, и христиан – виновников торжества. Так как дата - 2000 лет, исчисляется от Рождества Христова, и христиане ждут обещанного второго Его пришествия. Из чего следует простенький такой вывод – христианам, есть чего ждать, а их противникам – ничего хорошего ждать не стоит, не на их улице праздник.

Система прогнозирования событий будущего времени еще недостаточно отработана, но прямое сопоставление пророчеств прошлого и настоящего времени, с некоторыми научными и ненаучными фактами, может представлять определенный интерес для неподготовленных наблюдателей. Тем более что разрозненные предсказания так перекликаются, что не требуют каких - либо особенных пояснений.

«Ураганы еще впереди».В 1997г. чилийский астроном Карлос Муньен Феррара открыл новую планету Бернар-1, масса которой превышает массу Земли в 3200 раз. Эта планета вместе со своим Солнцем, размеры которого в сотни раз превышают наше, сближаются с нашей Солнечной системой. Подобные перемещения происходят каждые 7000 лет, и в настоящее время мы переживаем очередное сближение. Его апогей придется на 1998 – 2001 гг. Чем же опасны такие космические «маневры» для Земли? В электромагнитное поле нашей планеты вторгаются электромагнитные поля упомянутых космических гигантов, а параллельно и энергетика гравитационных и световых волн. В результате происходят  изменение наклона земной оси, переполюсация и, как следствие, природные катаклизмы, которые мы наблюдаем в последние 2 – 3 года. Возможно и смещение климатических поясов. (В истории Земли уже были подобные примеры: некогда по территории нынешней Якутии проходила тропическая зона.) По моим расчетам, пик напряжения можно ожидать 17 сентября 2001 года. Еще несколько лет назад это предположение многим казалось сильно преувеличенным и недостаточно обоснованным. Однако в крутом норове взбунтовавшейся природы уже смогли убедиться и жители российских регионов, пострадавшие от недавних наводнений. Москвичи, пережившие 21 июня этого года далеко не самый сильный ураган, могут благодарить судьбу, так как скорость ветра тогда не достигала и 100 км/ч.  Для сравнения: 24 февраля в США над штатом Флорида пронесся торнадо со скоростью свыше 200 км/ч. При таком ветре наша Останкинская башня не устояла бы.

Уже давно высказываются предположения о том, что высшее руководство многих стран располагает информацией о надвигающихся природных катаклизмах. Однако ее сознательно замалчивают и даже скрывают от простых смертных, дабы не посеять паники и не спровоцировать очередного великого переселения народов из районов, которые могут пострадать в наибольшей степени». Сергей ПРОСКУРЯКОВ, член Федерации космонавтики России. /г-та «Московский телефонист» № 37 (912), 1998г./

Эдгар Кейси. (1877-1945).Обобщение важнейших физических аспектов этих превращений содержит его предсказание от 19 января 1934 года: «Земля вскроется в западной части Америки. Большая часть Японии погрузится в море. Верхняя часть Европы станет бесформенной в одно мгновение. Перед восточным побережьем Америки возникнет суша. В Арктике и Антарктике произойдет поднятие суши, что приведет к извержению вулканов в засушливых районах Земли и свершится перемещение полюсов – так что там, где климат холодный, он станет тропическим, где субтропический – начнут расти мхи и папоротники. И все это должно начаться в периоды с 1958 по 1998 годы, поскольку они объявлены периодами, когда его свет станет виден в облаках.» (3976-18)  /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 137/ В одном из пророчеств 1932 года (364-4; А1) указывается, что «одиннадцать с половиной миллионов лет назад районы нынешних полюсов Земли были «тропическими и субтропическими». Пустыни Сахара и Гоби были зелеными и плодородными, а легендарный Эдем располагался неподалеку от Каспийского моря, там, где ныне бесплодные горы и пустыни.» /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 138-139/

Чет Б. Сноу.  Осознавая новизну любого предсказания следует уточнять, что правильно предсказывали мудрецы предыдущих времен, и сравнить знаковые моменты их предсказаний с теми, которые в настоящий момент находятся в поле зрения. Тогда человек отчетливо начинает постигать, насколько циклична человеческая история, несмотря на все доказательства культурного прогресса. /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 85/.

 

Какие же необычные или не виданные, но явные знаки могут попасть в поле нашего зрения на пути к столь значительным переменам в географии?

 

Курикье ,  французский аббат, живший в Метце, в 1872 году предсказал громадный конфликт между Востоком и Западом в 1980 – 1985 гг. «В тот год (...) весна будет такой ранней и хорошей, что в апреле коров выгонят на луга, овес еще нельзя будет жать, а пшеницу можно». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 161/

Мюльхиазль, Лесной пророк (1750-1825). Одной из заметных примет приближающейся войны будет «строительная лихорадка». Строить будут везде. И все будет не похоже на дома, в том числе и здания, напоминающие соты (современные многоэтажки). Когда люди так увлекутся своим обустройством, как будто бы они никогда не собираются покидать землю, тогда и начнется «великое разрушение мира». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 42/

Монах Гепидан, ясновидящий из Санкт-Галлена, еще примерно в 1080 году пророчил войну после 1945 года, то есть уже после Гитлера. Отвечая на вопрос патера Бартоломеуса о времени начала этого события, он указал на рождение новой звезды. Новое созвездие загорится «под знаком небесной короны». «Когда, как далеко светящийся огонек, появится эта звезда, то война уже будет близко». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 186/

Мерлин. Легендарный предсказатель, поэт и «волшебник», сын римского проконсула и монахини – дочери британского короля, примерно в 600 году увидел, какие несчастья ожидают англосаксов. (...) Эти события будут иметь место незадолго до конца света. Взбунтуются природные силы, в движение придут знаки Зодиака и звезды. Жутчайшие катастрофы обрушатся на Землю и космос. /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 168/

М. Нострадамус. (1503-1566).  «О небесных знаках, предшествующих приходу Великого Монарха, речь идет и в катрене Х, 72:  В седьмом месяце 1999 года на небе появится великий король устрашения. (...)По Григорианскому календарю это будет 11 августа 1999 г. В это время на небосклоне появится «великий король устрашения», т.е. самое большое солнечное затмение ХХ столетия. В XVIв., во времена Нострадамуса, подобное явление рассматривалось как общечеловеческая опасность. То, что провидец в свое время смог вычислить это затмение, является свидетельством его глубоких познаний в области астрономии.» /Энциклопедия преступлений и катастроф. «Катастрофы в предсказаниях и пророчествах: От Мишеля Нострадамуса до наших дней.» Текст Е.В. Высоцкая, Н.Е. Макарова, Мн., 1996, стр. 159/

Ливийская сивилла.(VIII-IIвв. до Н.Э.) «Тогда и Тезбит в огненной карете съедет с неба, и после его прибытия на Землю будет всему миру дан тройной знак конца жизни... Горе тем, кто пойдет в море на волнах морских! Горе всем людям, которым придется пережить те дни! Кромешная тьма опустится на бесконечную Землю на востоке и на западе, на юге и на севере». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 291/

Подобные прорицания содержатся и в известных византийских пророчествах Мефодия, епископа Патарского (677 г. нашей эры). После того как человечество будет измучено нуждой и насилием, солнце скроется во тьме, а луна – в крови. Звезды будут падать, словно листья, небо свернется в рулон. Вспенившееся из своих глубин море накроет человечество. Все будет уничтожено и выжжено с воздуха – «сверху на Землю упадет столб пламени». С неба посыплются огненные стрелы. Последует множество знаков и чудес. За опустошением придут эпидемии и голод. /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 199-200/

Алоис Ирльмайер. (1894-1959). В конце своей жизни (в 1959 году) провидец предупреждал: «Трехдневная темнота уже приближается». В «Апокалипсисе» тоже идет речь о трехдневной темноте. Ирльмайер предостерегает от того, чтобы в течение 72 часов покидать помещение или выглядывать в окно. Есть можно будет только консервы. Открытая вода и водопроводная станут непригодными для питья. Окна нужно будет завешивать черной бумагой. Электричество пропадет, придется пользоваться свечами. /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 190/

Мюльхиазль, Лесной пророк (1750-1825). «Чтобы предотвратить беду, люди должны насторожиться при проявлении тщеславия и высокомерия, потому что то и другое приведет к несчастью». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 79/

Киммерийская сивилла. (VIII-IIвв. до Н.Э.) «Светлым днем наступит темная ночь; и звезды исчезнут на небе, и диск луны. Но земля содрогнется, когда начнет неистовствовать мощное трясение, которое уничтожит многочисленные города и творения рук человеческих; и тогда из глубины морей выйдут многие острова». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 298/

Лактанций.«К этому несчастью присоединится знак беды, поданный с неба, чтобы люди не забывали, что такое страх. Участится появление хвостатых звезд, солнце переродится в бледный диск, луна станет кроваво-красной». Будет отмечаться падение звезд, «участится» смена зимы и лета. Вследствие изменений, происходящих в космосе, «сократится год, и месяц, и день». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 181-183/

Геллеспонтская сивилла.(VIII-IIвв. до Н.Э.) «Будет видно, как все звезды падают в море, появятся новые созвездия, и светящуюся комету люди назовут звездой. Это будет страшный знак беды, которую принесут с собой война и мясорубка сражений». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 319/

 

Кометы. Издавна появление комет связывалось со значительными явлениями – и не только с войнами. Кометы появлялись в 12-ом, 8-ом и 5-ом году до рождества Христова. В 5 году до нашей эры в созвездии Быка появилась «звезда-метла». Так называли ее за длинный хвост. Она была видна семьдесят дней. Китайское предание гласит: «Метлой выметают старое для того, чтобы подготовиться к новому. Из-за созвездия Быка поднимаются солнце, луна и пять планет. Если их выметают с помощью метлы, то это является символом изменения летоисчисления. Если комету можно наблюдать очень долго, это указывает на событие огромного значения». Согласно исследованиям китайских астрономов, рождение Христа предвещали три одновременно появившиеся кометы. /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 187/

Павел Глоба. Иисус Христос родился в начале Эпохи Рыб при явлении кометы в форме венца или короны (царь и первосвященник), Заратуштра – в начале Эпохи Овна, тоже при явлении кометы, но в форме трезубца (пророк). Причем эти кометы – непериодические, их появление непредсказуемо». /Энциклопедия преступлений и катастроф. «Катастрофы в предсказаниях и пророчествах: От Мишеля Нострадамуса до наших дней.» Текст Е.В. Высоцкая, Н.Е. Макарова, Мн., 1996, стр. 508/

Чет Б. Сноу. Древние аккадские (вавилоно-ассирийские) тексты (без сомнения копии шумерских оригиналов) указывают на то, что созвездие Льва «измерило глубины вод» двенадцать-тринадцать тысяч лет назад. Согласно тем же источникам с наступлением эры Льва отмечается неожиданное восхождение яркого, стремительно приближающегося к небосводу небесного светила, названного «Господом, чья светящаяся корона полна ужаса». Эта планета, которую Зехария Ситчин назвал именем древнего вавилонского бога войны «Мардук», могла бы облететь наше Солнце по крайне эксцентрической орбите вне эклиптической плоскости Земли и других планет. Наличие такой необнаруженной астрономами планеты или большой кометы объяснялось бы несомненно известной, но непонятной аномалией в круговых путях «внешних планет», особенно Урана и Нептуна. /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 111/

Погасшая звезда, названная по имени древнегреческой богини умеренности и врага всяческой распущенности и греха Немезиды, могла пересекать почти все 26 миллионов лет внутреннюю часть солнечной системы и тем самым вызвать массовое уничтожение животной и растительной жизни на Земле, обнаруженное при недавних палеонтологических исследованиях. Подобное истребление, как, например, динозавров 66 миллионов лет назад, похоже, длилось все 26 миллионов лет. Таким образом Земля, по меньшей мере по этой гипотезе, должна была находиться в безопасности еще несколько миллионов лет до появления Немезиды! /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 112/.

Жюль Сильвер.«Вновь и вновь история подтверждает, что после появления гигантской кометы на Земле начинаются военные действия. (...) Среди сотен тысяч комет, пролетающих по нашей солнечной системе, именно эта, названная так по имени своего первооткрывателя, доцента Гамбургской университетской обсерватории доктора Любоса Когоутека, относится к немногим кометам, которые, идя по своей спорадически-эллиптической орбите, кажется, проходят вне нашей планетной системы. Следом за ней тянется хвост длиною в несколько (70) миллионов километров. Мистическое название такого хвоста – «пылающий меч». Голова кометы состоит из кристаллов льда, пыли, камней и газа (в том числе аммиака) и имеет диаметр примерно в десять тысяч километров. (...) Ее хвост протянется на одну шестую небесного свода. /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 184/.

 

Град.  За мощными солнечными взрывами между 7-ым и 12-ым августа 1972 года последовал, кроме бурь и наводнений, град необычайной величины. В Штутгарте слой града величиной с орех, а иногда – с теннисный мяч, достигал 15 сантиметров.

20 сентября того же года вблизи Кемптена (Альпы) одна из градин достигала 60 сантиметров в длину и весила 20 килограммов.

В ноябре 1956 года в двухстах километрах южнее американской базы Порт Книфф в Гренландии и месяцем позже в Пойнт Чалли на Аляске прошел настоящий ледяной кометный дождь, подтверждающий пророчества «Апокалипсиса». Во время града, продолжавшегося несколько часов, с неба падали целые ледяные глыбы весом от 15 до 65 килограммов.

«И град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжелая» (Откр. 16,21). /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 193/

Лактанций.Учитель риторики, получивший при Диоклетиане и Константине Великом, после обращения последнего в христианство (301 год), прозвище «христианского Цицерона», подготовил в 315 году обзор собрания своих сочинений в семи томах, вышедшего под названием «Institutionesdivinae». «Когда мир будет постепенно приближаться к своему концу, тогда злорадство возьмет верх и преумножатся все виды пороков и преступлений. Справедливости придет конец». (...). Исчезнут любовь к родителям и детям и уважение к старикам. Все люди заразятся жадностью и похотливостью. «Город пойдет на город, люди всех полов и возрастов заведут оружие. Как во время грабительских налетов, воцарится разбой и опустошение. Повсюду будет кровь и убийство». (...). «В конце концов положение вещей станет таким, что живых будут во всем винить, а мертвых благословлять. Города и веси исчезнут: одни – от огня и меча, другие – от частых землетрясений, наводнений, эпидемий и голода». (...). Вода начнет отдавать «горечью» так, «что будет непригодна для приготовления пищи и для питья». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 181-183/

Якоб Лорбер.(1800-1864). В рукописи «Суд как Божий акт милосердия» (Висбаден) говорится: «...Человечество вскоре озлобится из-за беспорядков и со всеми ними покончит. Правда, это послужит началом времени, хуже которого не бывает, так как вне закона Земля существовать не может, а многие люди разгуляются, как дикие звери. Перед этим повеет каким-то дымом, и этот дым трижды окутает Землю. Первая волна дыма – страшные убийства и кровавые расправы... Злоба разожжет пожары, они и будут источать смрад. Полная скудость духа, связанная с болезнями и пороками всех видов, - это вторая волна. Третья родится из науки, которая принесет на Землю последний ад... Еще не весь дым развеется, когда кругом разгорится огонь ненависти... Последними духами ада будут охотники... Земля содрогнется, и молнии, каких не видывал свет, сойдут с небосвода на человека и его творения... Четыре волны накроют человечество: убийства, дороговизна, чума и смерть. Они принесут самые различные муки... Злейший враг человечества – это насаждаемое безбожье вплоть до искоренения религии...» /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 225-226/

Мелани Матье из Ла Салетте. (1831-1903). «Нелюбовь к ближнему, несправедливость, беспощадная эксплуатация природы испортят Землю и приведут к утрате ее плодородия. Но когда мы одумаемся и станем служить Богу, в благодати своей она вновь расцветет и начнет давать плоды!» /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 246/

Анна Катарина Эммерих. (1774-1833). Большая «невидимая лента» – древний знак космического возмездия, повиснет над миром и заденет всякого, кто совершил предательство. (...)  Потому что народы, поступившиеся духовными принципами и предавшиеся исключительно земному владению и наслаждению, в конце большой войны разрушат то, что для них доселе было огромной жизненной ценностью. (...)  Как только на Земле наступит перемена и жутчайшая человеческая катастрофа будет позади, провозвестником нового добра и вечного света станет появившаяся на небе изумрудная звезда. Тогда все живые обретут уверенность в том, что справедливость на земле восстановлена. (...)  В новую эру великого преображения изумрудная звезда будет расти и становиться все ярче, так что ее постоянно можно будет наблюдать на небе как ниспосланный человечеству знак надежды и доверия на все будущие времена. /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 248-250/

Мюльхиазль, Лесной пророк (1750-1825). «После крушения мира настанет прекрасное время. Вернутся проповедники и святые, творящие чудо. И люди опять обратятся к вере». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 244/

Алоис Ирльмайер. (1894-1959). «Законы, приносящие детям смерть, после крушения мира перестанут существовать». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 244/

Ливийская сивилла. (VIII-IIвв. до Н.Э.)Начало этого золотого века, который придет после страшной войны, Бог отметит большим небесным знамением: «И подаст Бог тогда великий знак: потому что вспыхнет звезда, похожая на горящий крест, сверкая и светя повсюду с высоты сияющего неба, немалое количество дней напролет: потому что с неба он покажет венок победы людям, которые завоевали его». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 296/

Питер Лемесьюрериз плана пирамиды (Хеопса) выводит предсказание ужасной катастрофы материальной культуры в течение трех лет до или после 2004 года от Р.Х. Как он выразился, «Земля сбросит почву». Кульминация этого цикла ожидается в 2010 году от Р.Х., а за ней должно воспоследовать Пришествие Христа в 2034 году. /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 115/

"Все внимание Джин Диксон (род. 1916) сосредоточено на видении, которого она сподобилась 12 сентября 1967 г. Она видела как на востоке явился сверкающий крест Христов, как по всей земле водворилась тишина, как все люди почувствовали, что свет Христов просветил наконец всю вселенную, что и было засвидетельствовано голосом самого Господа Иисуса Христа: «Ныне вы все Мои ученики!» По ее словам, должно это случиться в 1999 году". Протоиерей РПЦ Валерий Лукьянов о пророчице (1975 г.). /«Россия перед вторым пришествием», Можайск, 1993/

Алоис Ирльмайер. (1894-1959).«На Востоке все будет дико, но крест станет снова в почете». /Жюль Сильвер «Книга пророчеств от Нострадамуса до Ванги» М. 1997, стр. 242/

Павел Глоба. У России – великое будущее. (...) Духовному расцвету России будет способствовать возвращение и дальнейшее развитие учения древних ариев, зороастризма. Исполнится предсказание астролога Раньо Неро, жившего около XVв.: «Религия Огня и Света в XХIв. познает победоносное шествие. Опору себе она обретет в северной стране Гипербореев, где будет явлена в совершенно новом качестве». /Энциклопедия преступлений и катастроф. «Катастрофы в предсказаниях и пророчествах: От Мишеля Нострадамуса до наших дней.» Текст Е.В. Высоцкая, Н.Е. Макарова, Мн., 1996, стр. 509/

Чет Б. Сноу.  У индейцев хопи была сильно развита космогония. Хопи – миролюбивое маленькое племя, живущее в нескольких поселениях неподалеку от «FourCorners», «четырех углов», где сходятся границы штатов Аризона, Юта, Колорадо и Нью-Мексико. Они считают свою землю и собственное существование священными. /стр. 93/ Сама эта местность при разрушении четвертого мира не пострадала, а хопи сохранили свои обряды и церемонии и почитают достоинство Земли. /стр. 95/ Фактически их самые высокочтимые ясновидцы утверждают, что для нашей Земли и всех ее жизненных форм, даже самых мельчайших, уже сегодня отчетливо прорисовываются знаки прихода пятого мира. /стр. 96/ Подобно большинству действительно великих провидцев хопи-старейшины не предсказывают, что это «великое очищение» неизбежно – по меньшей мере пока. Согласно их мифам Сотукуан, прежде чем повсюду вновь заполыхает очистительный огонь, отправит на Землю своего посланца по имени «Пахана», «верного белого брата», чтобы в последний раз предупредить народы о необходимости изменить их поведение. Пахана появится со «светом с востока», неся с собой определенные знаки, а также фрагмент одной из священных каменных плит хопи и в сопровождении двух помощников (или групп людей). Если наберется достаточно людей, готовых вновь как и прежде проявлять заботу о Земле и своих соплеменниках, мировой катастрофы можно будет избежать.  /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 97/

Павел Глоба. Когда и где родится будущий Спаситель? Это никому не известно. Известно, что он придет с Востока. То, что он будет на территории России, - это тоже известно. (...) Даже астрологи не могут вычислить дату рождения Спасителя, потому что любой Спаситель Мира рождается при чрезвычайных космических явлениях. /Энциклопедия преступлений и катастроф. «Катастрофы в предсказаниях и пророчествах: От Мишеля Нострадамуса до наших дней.» Текст Е.В. Высоцкая, Н.Е. Макарова, Мн., 1996, стр. 508/

Чет Б. Сноу.  Изменяющийся мир будущего приближается к нам. Будет ли он Апокалипсисом? Или человечеству удастся избежать его с помощью спиритуального пробуждения и духовного обновления? Это зависит от выбора, который мы делаем сегодня. Вспомните о взывающем призыве Эдгара Кейса: «Дух – Созидатель» и квинтэссенции учения доктора Йозефа Мэрфи: «Мы становимся тем, о чем изо дня в день думаем и чему верим, в чем мы убеждены!» Господствующие в культуре нашего времени настроения направляют нас на апокалиптическое «решение» проблем нашего мира. Поэтому следует индивидуально и коллективно изменить эти настроения. (...). У нас есть единственный, но тем не менее самый действенный шанс: у нас есть выбор!  /Чет Б. Сноу «Будущее. Ваша жизнь после 2000 года», М., 1997, стр. 350/

 

Приведенные пророчества являются всего лишь малой частью даже из тех, которые известны и опубликованы. Тем не менее, их вполне достаточно для некоторых очевидных выводов: все проявления природной жизни – взаимосвязаны между собой. Взаимодействие человеческих сообществ, как между собой, так и по отношению к населяемой земле, отражается в природных проявлениях Земли и окружающего пространства (космоса). Не понимая такой прямой связи, люди воспринимают ураганы, землетрясения, наводнения, эпидемии и другие сильные природные проявления, как явления самостоятельные, не зависящие от их желаний или деятельности и поэтому – не предсказуемые и не управляемые. Тем не менее, почти во всех вышеприведенных пророчествах, поведение человеческих сообществ обозначено как первоисточник – для последующих ответных действий Природы. Если признать эту точку зрения правильной, то и выход из круга природных катаклизмов – очевиден: «…Если наберется достаточно людей, готовых вновь как и прежде проявлять заботу о Земле и своих соплеменниках, мировой катастрофы можно будет избежать.»

За последние годы нарастание частоты землетрясений, наводнений, пожаров и других сильных природных проявлений и техногенных катастроф – становятся очевидными и для неспециалистов.

Из надвигающихся перемен есть всего два выхода и два определенных итога. Или… или…  То есть, времени для выбора: жить с друзьями или умирать с подонками, осталось не так уж и много.

 

7.02.2001.

 

 

Св. Георгий

Дмитрий Ларин

 

Убить дракона

"В красном поле святой Георгий, серебрянными латами вооруженный, с золотою сверх оных веющей епанчей, имеющий диадему на голове, едущий на коне серебрянном, на котором седло и сбруя вся золота, черного змия в подошлве щита золотым копьем поражающий".

Екатерина Великая, Статут Ордена, 1769 г.

- Диктатор, я верю в Сына!

Немыслимые слова эти, сказанные обычным голосом, разнеслись, повторенные эхом пустынно-роскошных зал, и оставили звонкой, напряженной тишину между скошенными столбами солнца.

Он, диктатор, догадывался о чем-то подобном, хоть и не умел знать. Оно было нездешним, иным - среди ликов страдания, амока или страха - лицо Георгия.

Лица этого склада случались у странников, видевших земли, и ставших, как птицы и ветер, далекими от всего. У солдат, что не раз заглянули в белесый и острый, как пламя, зрачок Медузы. И, конечно, у "ближних", последователей Распятого, которых диктатор жег. Или, как это слыло изысканней, слал их в амфи­театр, где одни, распаленные голодом, звери терзали их, а другие, смеющиеся с высоких ступеней, видели.

Он, диктатор, любил иногда ощутить себя плотью от плоти своей толпы. Но, однако, не запахи крови и внутренностей, во­лочащихся в песке, учащали сердце. Можно было услышать, как он, наблюдая агонию нового тела, шептал себе: "А! Ага! Тебя не защитил Распятый..."

Он додумывал: властен - твой жалкий и благостный - там, в ночи. В тишине, в катакомбах, А здесь, под сияющим солнцем я. Я, кровавый, но правый диктатор, Диоклетиан Сильный!

Молодым, отшлифованным властью движением вскинул он голову:

-                     Низкий раб, у которого нет, и не будет, и не было никог­да ничего, верит в Сына. И солдат, у которого меч, но которого, может, убьют - до того, как возьмет свое - тоже, может быть, верит в Сына. Но трибун, у которого власть, за себя, посылать на смерть... Впрочем, ладно! Так веришь ли ты еще в Сына... стратег Георгий?

Но Георгий молчал.

Впрочем, пристальный, он смотрел, отстраненно и прямо, в смеющиеся глаза диктатора. Это был непосильный, как Небо - бездонный взгляд. Взгляд, взыскующий душу и бережно, и уверенно. И диктатор, не знающий Неба, как зверь, опустил глаза.

Он, однако, всего лишь смутился. Он сразу же изобразил маску, что всего лишь разглядывает, осклабившись, наготу, не прикрытую столой, наложницы, бывшей рядом. Но сказал изменив­шимся голосом:

- Если ты… веришь в Сына, действительно… то зачем -ты пришел и открылся… самоубийца?

И тогда отворилось, как ветром, вдруг сердце Диоклетиана. На краткий миг. За который Георгий промолвил: - Затем, что люблю, диктатор.

Но волна отошла, и остался взметнувшийся, лающий, дикий смех. Напряженный до спазма, визгливый, насильный хохот. Хо­хотал, опрокидываясь на ложе, диктатор Диоклетиан. Хохотала наложница, яростно, помня должность. Хохотал безмятежным, отчетливым эхом свод. И оскалы химер, подпиравших его, про­ступали влажны.                                    

Это было привычкою власти - скрывать испуг, как любое сомнение или страдание, маской смеха. И привычка сработала. Странный, невнятный страх, просквозивший вдруг душу, ее оста­вил. Но осталась тревога: осталась она, душа, перед колким вопросом - откуда повеял холод?

А душа эта, долго и смутно, пыталась - держать Ответ. Но ответ ее был никудышным: вселенную хранит - сила. Но душа только так, ослепленной, могла - не бежать себя. И не знала сама, что холоднейший страх из мерцающих страхов ее - это страх прозренья.

- Знаю я, что упорствуешь ты в злодеянии, - продолжал, ког­да хохот иссяк, побежденный давлением сжавшейся тишины, Геор­гий.

- Только что же мне делать, когда... я люблю тебя? Больше целости тела и жизни своей, мой ближний. Как взгляну я в глаза тебе, ввергнутому, с Небес? Ты же будешь гореть... в огне нескончаемом и бездонном! Разорвется душа… Но я знаю, словами - не взять тебя. И беседа с тобой обернется беседой кромешной, страшной... Так спроси - раскаленною медью, клещами, огнем меня! Даст Господь! - я отвечу тебе - любовью. И крестом или зверем - чем хочешь - опроси меня. Я отвечу тебе... Слезы выступили, сверкнув, на глазах три­буна. То душа протянула вдруг руки - сквозь мир - своему, душе, прозревая падение, малость всего земного.

-                            Взять его! - прохрипел, отшатнувшись и вздрагивая, Диоклетиан.

-                            Взять... изменника... копта... лжеца... предателя!

Он хрипел, потому что как будто бы тяжкой рукою, незри­мой, сдавило грудь. Потому что крылатый дракон его сердца был ранен, и Всадник - стучался в сердце,

…Он очнулся. На бледных ступенях, свалившийся, алел плащ. Молчаливые стражники, видимо, увели Георгия. Непонятная мысль задрожала: "вся жизнь - среди эха зал".

-                     Ты заставишь его, - прошептала вдруг женщина, помня, что было должно, чтоб никто не застал его в странном, нелест­ном раздумии в такой миг.

Болевая улыбка прошла по лицу его. - Не заставлю.

Он поднялся и медленно, мрачно сошел по ступеням, пере­ступив плащ. И заговорил, тяжело, обращаясь куда-то к бес­численным столбам света:

- Распятый - был заколот копьем, предназначенно метившим в сердце. Уже - на своем кресте. Неужели Кайафа, владыка Си­недриона... его боялся?! Почему опасались, что прах - превозможет смерть? Я не знаю. Но что-то во мне... Георгий...

Он умолк, и направился к темному зоркому зеркалу - сквозь темноту и свет. И застыл, упираясь пустым, остановлен­ным взглядом в пространство меди.

И оказал ли тогда, изумленно и трепетно, те слова, что уже произнес, поднимаясь к нему по ступеням, Георгий: " я верю в Сына"?

Ещё статьи...


Back to top